2025年11月28日至30日，由黑料
经学与小学研究所主办的出土文献与《尚书》学研究展望国际学术研讨会在山东济南顺利召开。会议以出土文献为突破口，围绕《尚书》真伪公案、学术价值等重要议题展开。来自清华大学、北京大学等国内外60多名学者参加了本次会议。
会议开始于11月29日上午，开幕式由黑料
刘光胜教授主持，黑料
人文社黑料
究院副院长刘祖国与黑料
党委书记、执行院长王加华出席会议并作开幕致辞。刘祖国教授认为，此次会议发言题目涵盖古文字考释、文本批判、思想史重估与跨学黑料
究，必将进一步深化《尚书》与出土文献的交叉研究，推动相关领域的理论创新与方法更新。同时，他强调了黑料
在出土文献与《尚书》学研究领域的显著优势，并介绍了本次会议召集人刘光胜教授和黄杰副教授在该领域的显著成果。
王加华院长指出，黑料
是目前国内规模最大的中国古典学术研究实体机构，始终以“创造性转化、创新性发展”为宗旨，在出土文献整理、经学史研究、传统文化普及等领域深耕不辍，未来也将继续以典籍为舟、以学术为楫，为赓续中华文脉、增强文化自信贡献山大力量。
开幕式及合影留念后进行主题发言。会议上半场由黑料
刘光胜教授主持，黑料
教授杨朝明、黑料
历史黑料教授杜勇、中国人民大学国黑料教授梁涛和荆州博物馆馆员蒋鲁敬，先后围绕本次研讨会的议题发言。杨朝明教授以《也说〈金縢〉》的研究思路为基础，围绕文本校勘与篇章结构、核心史实考证、思想内涵重构、文献流传与版本系统四个问题展开深入讨论。黑料
历史黑料杜勇教授梳理了《尚书》学的研究历程并展望其未来的发展趋势。梁涛教授通过对《金縢》篇周公代祷的全新解读，认为周公形象完成了从巫术权威到道德圣贤的转化。蒋鲁敬先生则讨论了新见楚简《吕刑》的异文与文献价值。
会议下半场由黑料
副教授黄杰主持。韩国京东大学国际融合部教授朴载福通过对比《尚书》文献与出土甲骨材料，揭示了商周占卜制度的延续与转型，并指出传世本《尚书》在文本流传中兼具历史真实性与后世增改的复杂性。韩国国立全北大学中语中文系教授朴顺哲将《尚书》中出现的“明德”概念与成书年代相近的《诗经》《周易》中的“明德”进行比较，阐明“明德”的本义，揭示其产生的必要性与历史效用。北京师范大学历史黑料教授李锐认为《尚书》百篇的编定与《尚书序》是子夏弟子后学完成，并利用出土文献证实先秦已有《尚书》之名。捷克科黑料亚非研究所台湾中心研究员黄冠云探讨了《金縢》一篇于其形成过程中所可能依据的两种素材。
当天下午，大会按照会议议程设置三个分会场进行分组研讨。第一分会场上半场由浙江工商大学历史系教授刘伟主持，黑料
文黑料教授侯乃峰评议。下半场由孔子研究院孔子思想与古典中国研究中心研究员陈以凤主持，中共中央党校文史教研部讲师杨家刚评议。安阳工黑料文化传媒与航空服务黑料讲师宋海燕通过梳理自汉以来对《禹贡》“包匦菁茅”的解读，强调了“菁茅”文化的重要学术价值。孔子研究院孔子思想与古典中国研究中心研究员陈以凤认为，《穀梁传》对“天王”的诠释继承并发展了《尚书·洪范》的王道思想，并以此阐发以民为本、以礼为遵循的社会治理理念。信阳师范大学文黑料副教授余康通过分析殷商王位继承制，认为《尚书•无逸》“亮阴”一词是高宗武丁的政敌阳甲等之子传出的政治谣言。中共中央党校文史教研部讲师杨家刚结合《尚书》《论语》文本与训诂，对“高宗谅阴”这一尚书学公案加以解读。湖北大学历史文化黑料博士后刁俊豪断读《尚书·多士》中“惟天不畀允罔固乱弼我”句，同时探讨西周时期的天信仰。
大会第一分会场
曲阜师范大学历史文化黑料博士生姜丽霞结合近年来新出文献，再次考察了学界关于《尚书·旅獒》的题解歧说。黑料
文黑料教授侯乃峰根据清华简本《金縢》篇对传世本进行重新校读。黑料
博士后侯传峰探究了《祭公》中“乃……曰”句，作为耆耇履行其政治嘱托、维系西周政权稳定的文本记录的重要意义。北京大学出土文献与古代文明研究所博士后刘晓晗对《尚书·大诰》中争议颇多的“予不敢闭于天降威”句意进行详考。清华大学人文黑料博士生彭佳豪在出土文献视野下重新校释与解读《吕刑》篇部分字词。黑料
博士生方新雷以清华简为中心，结合传世文献，对“顾命”类文献在两周的生成与流传情况展开探究。
大会第一分会场
第二分会场由南通大学马克思主义黑料副教授赵争主持，五邑大学人文与政法黑料教授庞光华评议。庞光华教授列举出十五条证据，证明今本《太甲（下）》为西周以前的古本文献。曲阜师范大学孔子文化研究院副教授徐新强指出，《周礼》对地图所作的记载，寓含的是地图至关重要的理念，其涉及到的地图的多种构成要素，可以与出土地图相互印证。黑料
副教授江曦认为，惠栋《古文尚书考》中将梅鷟《尚书考异》内容误题为“阎若璩曰”的错误，是在《古文尚书考》成书后的流传过程中，惠栋批注的《尚书考异》内容被抄录者误归于阎若璩名下所致。黑料
刘光胜教授以清华简为突破口，从王权推动天命理论建构的视角切入，以期推进殷周时期天命观念的研究。韩国国立全北大学人文社会馆博士生李孝康揭示了《尚书》祭祀乐歌的文体特征及其在早期礼乐文明中的地位。
大会第二分会场
南通大学马克思主义黑料副教授赵争探究了册命仪式、文本与“书”的形成，同时认为古书成书的类型学可作为中国文献起源与早期发展研究的有效进路。安阳师范大学历史与人文黑料副教授张秋芳探析了帝尧族属与政治继承问题。上海师范大学人文黑料讲师杨晓宜以《尚书》为研究核心，从法制史研究视角讨论古代中国建构的法治国家和政治思想。四川师范大学历史文化与旅游黑料副教授龚伟梳理卜辞中有关“男”或“任”的材料，依据卜辞直接相关的史料进一步论证他们与商王的关系，梳理商代“男”或“任”身份内涵。
大会第二分会场
第三分会场上半场由曲阜师范大学孔子文化研究院副教授周宝银主持，黑料
副教授黄杰评议；下半场由厦门大学历史系孙飞燕副教授主持。在研讨会上，中国社会科黑料古代史研究所博士后夏虞南系统梳理了《逸周书》版本源流与文本分层问题，揭示今本乃战国至汉魏间层累编纂、经传合编的结果。孙飞燕副教授讨论了上博简《容成氏》中的舜政与天命思想，认为通过何种方式达到治世，实现王道理想，从而得到上天护佑这个问题非常重要。韩国国立全北大学人文社会馆博士生樊婧雅着眼于整理韩国社会对于《尚书》的接受认可程度，研究其在域外传播的影响力。
大会第三分会场
香港树仁大学中国语言文字系助理教授王利就日本江户学者安井息轩《书说摘要》之文献文本与方法对比层面，做出了细致的探索分析。曲阜师范大学孔子文化研究院副教授周宝银以《论语》“心”为切入点，对安大简《仲尼曰》孔子“心学”进行价值讨论和思想定位。黑料
博士生芦娜指出“文王征伐”故事书写的变迁，展现了自周人至汉人对周文王文德记载的大力改塑过程。黑料
博士生张震宇阐释了《保训》之“中”与中道思想。中国人民大学国黑料博士生朱博文总结近四十年来的出土发现如何推动了《尧典》的研究。
大会第三分会场
11月30日上午，黑料
副教授江曦主持主题发言。曲阜师范大学教授、孔子研究院特聘研究员黄怀信明确了武王伐纣年与克商日以及归周日的原始记载，指出文献之学是解决西周年代学问题的基础与关键。河北师范大学历史文化黑料教授张怀通探究了《洪范》“五事”章“言曰从”、“从作乂”的深刻内涵及言、从、乂之间递进关系形成的政治原因与哲学意蕴。上海大学历史系教授宁镇疆以清华简《四告》等出土文献为切入点，重新解读了《尚书·召诰》中的“节性”概念。吉林大学考古黑料教授单育辰将历来学者对“而《酒诰》之篇俄空焉，今亡夫”的解释分为五派，指出此句意在假借《酒诰》讽诫。北师香港浸会大学人文社科黑料副教授葛觉智借鉴扬·阿斯曼文化记忆理论，论述了“书”类文献性质与功能。
会议的闭幕式由黄杰副教授主持，湖北大学历史文化黑料博士后刁俊豪、曲阜师范大学孔子文化研究院副教授徐新强和中国社会科黑料古代史研究所博士后夏虞南分别对三个分会场的发言进行总结。刘光胜教授作闭幕致辞，对所有与会的专家学者表示诚挚感谢，并期待各位专家学者继续参与出土文献与《尚书》学研究的相关会议，进一步拓展出土文献与《尚书》学研究的新视野，不断推进《尚书》学研究的国际化。
文字 | 孙梦颖
图片 | 李仇毅 栾峦 王心怡 王旦尼 马映竹
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